युमेन्द्र कश्यप/मैनपुर। छत्तीसगढ़ के गरियाबंद जिले के मैनपुर विकासखंड अंतर्गत राजापड़ाव क्षेत्र में स्थित कचना-धुरवा बाजाघाटी आदिवासी समाज की आस्था, संस्कृति और ऐतिहासिक लोकगाथाओं का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। यह स्थल विशेष रूप से गोंड एवं अन्य आदिवासी समाज के आराध्य वीर कचना धुरवा को समर्पित है। धार्मिक मान्यताओं के साथ-साथ इस स्थान की पहचान राजा धुरवा और कुमारी कचना की अमर प्रेम कहानी से भी जुड़ी हुई है। आखिर इस स्थान का नाम कचना-धुरवा बाजाघाटी कैसे पड़ा और इसके पीछे क्या है ऐतिहासिक लोकगाथा, आइए जानते हैं।
■ राजा धुरवा और कुमारी कचना की अमर प्रेम कहानी
गरियाबंद अंचल की लोककथाओं में राजा धुरवा और कुमारी कचना की प्रेमगाथा आज भी श्रद्धा और भावनाओं के साथ सुनाई जाती है। लोकमान्यता के अनुसार, बिंद्रानवागढ़ के राजकुमार धुरवा, धरमतराई (वर्तमान धमतरी क्षेत्र) की राजकुमारी कचना से प्रेम करते थे। वहीं धरमतराई क्षेत्र के राजा मारादेव भी राजकुमारी कचना की सुंदरता से प्रभावित थे। यही कारण था कि उन्हें कचना और धुरवा का प्रेम संबंध स्वीकार नहीं था।
लोककथाओं के मुताबिक, राजा मारादेव ने राजकुमार धुरवा से 46 बार युद्ध किया। इनमें से 45 युद्धों में मारादेव को पराजय का सामना करना पड़ा। कहा जाता है कि देवी आराधना और पूर्वजों के आशीर्वाद से राजकुमार धुरवा को विशेष वरदान प्राप्त था। मान्यता थी कि उनकी मृत्यु केवल उस स्थान पर हो सकती है, जहां जल और थल का संगम हो।
राजकुमार धुरवा की मृत्यु का यह रहस्य जब राजा मारादेव को पता चला तो उन्होंने 46वीं बार महानदी के मुहाने पर युद्ध किया। लोकगाथा के अनुसार, युद्ध के दौरान जब धुरवा के घोड़े का एक पैर जमीन पर और दूसरा पानी में था, उसी समय मारादेव ने उनका सिर धड़ से अलग कर दिया।
अपने प्रेमी धुरवा की मृत्यु से व्यथित कुमारी कचना ने उनका कटा हुआ सिर अपनी गोद में रखकर वहीं अपने प्राण त्याग दिए। इस तरह दोनों का प्रेम अधूरा रह गया, लेकिन उनकी प्रेम और बलिदान की गाथा लोकस्मृतियों में अमर हो गई।
■ मां भगवती की आराधना से जुड़ा है इस स्थल का इतिहास
कचना-धुरवा बाजाघाटी की पहचान केवल प्रेमगाथा तक सीमित नहीं है, बल्कि यह स्थल धार्मिक आस्था का भी प्रमुख केंद्र है। लोकमान्यता के अनुसार, राजकुमार धुरवा मां भगवती के परम उपासक थे। देवी की आराधना से ही उन्हें विशेष आशीर्वाद प्राप्त हुआ था।
कहा जाता है कि धरमतराई की ओर यात्रा के दौरान राजकुमार धुरवा ने इसी स्थान पर रुककर मां भगवती की पूजा-अर्चना की थी। तभी से यह स्थान धार्मिक आस्था का केंद्र बन गया। आज भी यहां मां भगवती की विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। नवरात्रि के दोनों पक्षों में श्रद्धालुओं द्वारा मनोकामना दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और अपनी सुख-समृद्धि की कामना की जाती है।
■ आदिवासी समाज की आस्था के केंद्र हैं कचना धुरवा
आदिवासी समाज में वीर कचना धुरवा का विशेष धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व है। किसी भी सामाजिक, धार्मिक अथवा मांगलिक कार्य की शुरुआत में आराध्य देव का स्मरण कर उनका आशीर्वाद लेने की परंपरा रही है।
पुराने समय में जब लोग घने जंगलों और दुर्गम रास्तों से होकर यात्रा करते थे, तब भी कचना धुरवा की पूजा-अर्चना कर सुरक्षित यात्रा की कामना की जाती थी। आज भी इस परंपरा के प्रति लोगों की आस्था बनी हुई है।
मैनपुर के बाजाघाटी, गरियाबंद के बारूका तथा छुरा क्षेत्र में प्रवेश से पहले मुख्य मार्ग पर कचना धुरवा के देवालय स्थापित हैं। यहां से गुजरने वाले अनेक राहगीर देवालय में माथा टेककर आगे की यात्रा शुरू करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि क्षेत्र में निर्बाध और सुरक्षित आवागमन के लिए कचना धुरवा से अनुमति और आशीर्वाद लिया जाता है।
■ लोकसंस्कृति और परंपरा की धरोहर है कचना-धुरवा बाजाघाटी
कचना-धुरवा बाजाघाटी केवल एक धार्मिक स्थल नहीं, बल्कि आदिवासी समाज की ऐतिहासिक स्मृतियों, लोकविश्वास, प्रेम, समर्पण और बलिदान की प्रतीक धरोहर है। पीढ़ी दर पीढ़ी सुनाई जाने वाली राजा धुरवा और कुमारी कचना की प्रेमगाथा आज भी इस क्षेत्र की सांस्कृतिक पहचान को जीवंत बनाए हुए है।
आधुनिक दौर में भी इस स्थल के प्रति लोगों की श्रद्धा और विश्वास यह दर्शाता है कि आदिवासी समाज की परंपराएं और लोकगाथाएं केवल इतिहास का हिस्सा नहीं, बल्कि आज भी जनजीवन से गहराई से जुड़ी हुई हैं। कचना-धुरवा बाजाघाटी इसी आस्था और सांस्कृतिक विरासत का जीवंत उदाहरण है।